Всё в этой истории странно - и фильм не исключение.Во-первых, на украинском языке (на сплюндрованй "совтам" рднй мов), во-вторых, вечно находящийся "под колпаком" "криваво гебн", Ярослав Васильевич оказывается был кандидатом мед. наук, заслуженным врачом УССР. При этом даже не упоминается, был ли он коммунистом... Несколько кадров из фильма.
Дальше - больше. Папа Тягнибока в условиях постоянных обысков и притеснений каким - то чудом стал не дворником или кочегаром, как политически неблагонадёжный элемент, а спокойно работал спортивным врачом в Львовском детском спортинтернате. Ну тут "совтська влада" вообще бдительность потеряла - мало того, что доверила Ярославу Тягнибоку самое дорогое - здоровье советских детей (практически олимпийского резерва СССР), так ещё и фильм о нём сняла:
Однако. Почему-то "московских православных священников" сажали без права переписки и они пили отвар хвои, чтобы не умереть от цинги. А тут практически враги народа и на тебе - посылки, калачики, ёлочные игрушки, прод. паёк как у парт. работников, колядки (и куда только охранники лагеря смотрели?). То ли враги такие, то ли лагеря специальные, то ли кто-то, мягко говоря, говорит не совсем правду... Кроме того,какая-то сталинская власть была непоследовательная - своих священников сажала, а тягнибоковских предков, вместо того чтобы расстрелять на месте, агитировала за вступление в Московский Патриархат (хорошо, хоть не ВКП(б))!
Ну просто обнять и плакать - дедушка Ленин с его чернильницей из хлеба и молоком вместо чернил...
У родин була традиця запрошувати на Свят-вечр чужого. В глухому "рабочому посьолку" до нас приходили студент Богдан Жеплинський, який опсля збере рдксн дан про укранське розстрляне кобзарство. Нмкеня бабуся Шварц, яка йшла з сусднього поселення приносила солодк печен тстечка, лкар Ждан Новаквський..."
Псля Свято вечер тато буквально виганяв нас з хати колядувати. Бо така традиця. ¶ ми йшли вд барака до барака. Люди розумли нас дуже тшилися. Пригощали - чим могли. Хтось давав хлб,хтось калачик.
- Рздво з мого дитинства - Свята вечеря в тайз - стоть перед очима, нби це було учора. Хоча було мен 5 чи 6 рокв. Одна-дина кмната. Стл перед вкном, на який ставили пухнасту сибрську ялинку. Прикраси ми, дти, робили з бабусею. З кольорових обгорток з-пд цукерок, як спецально збирали цлий рк, народжувалися перетягнен соломкою "гармошки". Ус четверо з бабцею ми робили паперову хатку з дахом. На дах наклеювали багато вати, яку зверху поливали силконовим клем. Коли клей висихав - блиств. Що то означа. Що в Сибру снг був не такий пухнастий, як у нас в Укран. А був "припечений" морозом - аж зверху утворювалася блискуча крочка.
Богдана Тягнибок.
- Перед Рздвом ми отримували вд рдних з Украни посилку. Це була велика коробка з фанери, густо зацвяхована, пдписана хмчним олвцем. Вдкривати - ритуал. Витягали мшечки з гречаною крупою, пшеницею, маком, горхами, родзинками, грибами, срблястим дощиком на ялинку. Слоком з медом, який загортали в скатертину. Було клька скляних бурульок верхвка на ялинку. Потм я обмацувала рубц на полотняних мшечках , знайшовши потрбний, порола лезом шов. З'являвся у багато разв складений папр, списаний дрбненьким письмом. Встка вд родини давала силу вижити витримати важк умови заслання.
Марта Цегельська.
- Пслявонн 1949-1950 роки. Вулиця Некрасова у Львов. Нч. Рзкий стукт в двер. Бабуся вдкрила - солдати в хату. "Старуха, собрайся". Це до бабус, якй всього 50 рокв. Пв години на збори. Бабуся одягала нас мовчки. Що могла - збирала в клуночок. Банку з молоком, яке налила дтям на дорогу - солдат копнув ногою, воно розлилося у нас на очах. Нас, трьох дтей, разом з бабусею посадили на вдкриту вантажвку. ...Потм була довга дорога - клька тижнв у вагонах. Барж. Сибр. Лси. Рка Об. Батьки докладали багато зусиль, щоби й на засланн ми пережили диво Рздва.
Богдана Тягнибок.
Цитата: Марта Цегельська, бабуся Олега Тягнибока, та Богдана Тягнибок - його мама - згадують Рздво в Сибру, на засланн, куди см'ю ддуся Олега Тягнибока укранського священика Артемя Цегельського через вдмову перейти на росйське православ'я вислали на довг 7 лт. Мам Олега - Богдан Артемвн - було тод 5 рокв.
Олег Тягнибок народився у Львов в см' медикв. Найбльшими цнностями родини споконвку були патротизм вмння вдстоювати переконання. З дитинства Олег запам'ятав обшуки кагебств у свой квартир. Його дд, укранський священик Артемй Цегельський, вдмовився перейти на Московське православ'я, за що вдбув з см'ю см рокв сибрського заслання. Это информация , так сказать официальная ( ),которую неонацики хавают и прутся как от мухомора. Дальше - больше. Публикуются трогательные подробности хранения национальных традиций в далёком вражеском плену:
Итак начнём, так сказать, с родословной. Цитата:
Однако означает ли это, что в Украине действительно возрождается национальная идея (пусть даже и в виде ВО Свобода, по своему поведению граничащая с неонацистами). Однако, как говорил доктор Хаус "Все врут...". Так и в личности необандеры нашего времени при более детальном рассмотрении начинают усматриваться некоторые несоответствия, если не сказать - откровенная ложь.
Тягнибок Олег Ярославович, выдвинул свою кандидатуру на пост Президента Украины на выборах 2010 года. Он занял крайнеправую нишу украинской политики, до этого на удивление долго пустовавшую.
Тягнибок - истинный УКРАИНЕЦ? или Сам еврей!
ГРОМАДСЬКИЙ ЖУРНАЛ
ГРОМАДСЬКИЙ ЖУРНАЛ :: Тягнибок - истинный УКРАИНЕЦ? или Сам еврей!
Комментариев нет:
Отправить комментарий